La mutation est inéluctable.

Pour l’homme d’aujourd’hui, c’est la continuité de l’être humain qui est en question.

La nature saura choisir entre notre espèce et une autre possible, capable de se tenir dignement sur une planète magnifique. Réinventer le monde, ce n’est pas s’engager dans une révolution en cherchant des coupables à punir. Une démarche de « connaissance de soi » est indispensable et la remise en perspective des priorités, une urgence absolue. Pour toutes ces raisons, un programme en sept étapes est proposé dans ses grandes lignes aux « éclaireurs » de la nouvelle civilisation. Il nous interpelle dans notre inertie quotidienne, dans l’illusion collective d’un monde « qui tourne rond », dans l’aveuglement que nous subissons et craignons pourtant de mettre en lumière.

C’est à une œuvre humaniste et spirituelle que nous sommes invités. Dans un monde désabusé et désenchanté, le défi est important. Il demande à franchir l’obstacle d’un mental dubitatif et d’un cœur qui ne veut pas se précipiter dans un rêve qu’il verrait à nouveau s’effondrer, comme tant d’autres. Ces deux résistances traversées, le reste ne pourra qu’être une occasion de sens, de joie et de partage quoi qu’il advienne.

La première étape est celle de la conscience. Les consciences sont endormies, le monde est morcelé à l’image de nos divisions intérieures. L'ego mène la danse. Nous ne savons pas qui nous sommes et ce que nous faisons là. Cette confusion est dramatique et doit être traitée en priorité, par l’éducation de l’enfant mais aussi, dès maintenant, par le « regard conscient » de l’adulte. Le regard conscient est l’attention portée sur « ce qui est ».C'est un regard bienveillant que nous accordons à tout ce qui s’anime en nous. Un tel regard permet de « vivre consciemment » sans se duper soi-même ni tromper les autres. À partir de cette capacité à rencontrer en pleine conscience notre condition humaine dans son aspect le plus brut autant que notre potentiel, nous devons apprendre à accompagner ce qui nous traverse à chaque instant. C’est la manière d’être la plus naturelle et la plus évolutive. La compartimentation qui s’est installée en nous, à cause de peurs diverses, nous a coupés de notre identité véritable. Nous devons avant tout apprendre à savoir « qui nous sommes ».

La seconde étape est celle du dialogue. Sur la base de ce « travail de conscience », le fait de s’assoir ensemble autour d’un projet pour « réinventer le monde » est une dynamique qui dépasse le cadre de notre histoire personnelle et qui anime de nouvelles valeurs, de nouvelles directions pour le regard, sans lesquelles la conscience collective du monde tourne en rond sur les mêmes axes usés. Chaque stage de développement personnel, chaque réunion spirituelle, chaque groupe de prière, chaque atelier thérapeutique, chaque messe devrait inclure dans son processus un temps de parole accordé à réinventer le monde, à noter les Euréka les plus lumineux et à les rassembler en un seul document. Les ateliers des éclaireurs du nouveau monde qui vont être mis en place auront pour objectif de réunir les participants volontaires de ces remue-méninges (mais nous y remuerons plus que les méninges, le cœur, les tripes et l’âme seront tout autant sollicités) et de faire ainsi jaillir dans les consciences les prémices d’une nouvelle civilisation.

La troisième étape est celle de l’élaboration du projet « réinventer le monde » afin de constituer une proposition concrète à soumettre sur une échelle plus vaste ensuite. Il s’agit de mettre en forme une proposition stimulant le plus grand nombre à se mobiliser pour une métamorphose radicale sans générer de peurs qui bloqueraient immédiatement le processus. Le produit de ces rencontres, sur plusieurs mois ou plusieurs années, permettra de proposer une charte pour la construction d’une nouvelle société, qui sera l’expression des vœux réunis de tous les participants du projet, quels que soient leurs statuts dans l’ancienne société.

La quatrième étape est celle de la diffusion du projet « réinventer le monde ». À partir des réflexions de milliers de personnes conscientes, mises en forme pour être présentées comme un projet pertinent, cohérent et réalisable, et par les liens qui se seront tissés, par le réseau qui se sera créé, les moyens de diffusion du projet seront discutés afin qu’il circule sur un plan international, parce que « tout le monde » est concerné.

La cinquième étape est celle de la promotion du projet auprès des mécènes et des sages. Le monde ne bougera pas à partir des autorités en place aujourd’hui mais à partir de ceux qui le constituent : le peuple est l’élite responsable de l’espèce humaine, encore trop en retrait. Ces éclaireurs auront besoin d’un soutien moral et financier pour faire connaître leur initiative.

La sixième étape est celle de la mise en place du projet « réinventer le monde ». Que ce soit sur un plan local ou national, quelque chose doit naître de ces réflexions, un exemple doit pouvoir être présenté au reste du monde (imaginons un état souverain qui accepte d’être la nation pilote d’un monde nouveau). Une nation vierge doit apparaître aux yeux de tous afin de susciter d’autres vocations, de dissiper les peurs. Cette étape des fondations d’une société plus juste peut se produire plus vite que nous pourrions le croire si, à la lecture de ces lignes, nous sommes assez nombreux à ressentir l’urgence et la valeur de ce projet et s’il est présenté de telle manière qu’il ne suscite pas que sarcasmes et réactions dubitatives.

La septième étape est celle d’une vie digne d’être vécue dans une société saine.